第三十章 人类无法直视命运吗？（2/2）

”来形容其性质，这或许昭示着近在迟尺的索森山脉对城市居民的影响，某种文化已根植在骨血之中。

在米德海尔公园写下诗句的诗人德·塞瑟尔便说道：“……当我站在这无尽耸立的行道树下时，时常感觉自己犹如开拓时代的冒险者们，正要深入人类所未知的地带，完成由本能赋予的伟大使命……”

十个世纪以前，罗斯廷市的旅舍行业为何如此发达？因为当时正是开拓浪潮席卷西陆的时间，每个人都在《开拓法令》的号召之下，狂热地涌向那些人类尚未踏足的幽林、峡谷、沼泽以及荒原地带，追逐肉眼可见的财富或虚无缥缈的荣誉。

索森山脉也未能够从这股开拓的热潮中置身事外，山中丰富的物产：包括草药、矿物、树木、野兽……对于某些人来说，实在是天生就为了被人类占领而存在的。

于是，在那段时期，罗斯廷市的城市边界向山的方向迈进了三百余里，导致原本放牧羊群的区域被冒险者的帐篷、临时的旅舍与林立的楼房取代，牧羊的少年们不得不驱赶羊群前往更加遥远的原野，犹如驱赶着一大片灰白相间的云朵飞向天空的另一头，从而使现在这批羊群的祖先失去了世代传承的故乡。

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尤其需要注明的一点是：直到开拓时代结束，人类依然未能完全征服这道庞然的山脉，仿佛它是露出海面的一座冰山，深不见底。

到了如今，对未知事物的探索，渐渐被艺术灵感的激发所取代。记得我曾经说过，罗斯廷市的“繁荣”与“茂盛”，实质上也可指代艺术上的“繁荣”与“茂盛”，因为优美的自然环境对于那些有志于探索人类美学经典的艺术家们来说，正是天然合适的创作场所。他们受到灵感的邀请，自发地聚集于此，赋予了罗斯廷市另一种超然的面貌。

也可称呼它为：剧院、乐团、作家、吟游诗人、喜剧演员与街边艺术家的城市。

“这位先生，能否打扰您五分钟的时间，让我在这幅肖像上留下您的姿容呢？这是免费的，不会向您收取任何费用……”

“抱歉，我赶时间。”

林格直接拒绝了这位街头画家的提议，使他露出了不加掩饰的失望的表情。

圣夏莉雅在一旁安静地看着，直到那画家离开后，才忽然对林格说道：“第四次。”

这已经是林格第四次被街边的流浪艺术家搭话了，其中两次是想要给他画肖像；一次是邀请他去附近的咖啡厅里听一场免费的音乐会，其实也就是民间乐团的私人聚演；还有一次是一位来自白色城邦共和国的诗人，颇为自信地请他品鉴自己平生最得意的作品，这熟悉的句式让林格的脑海中陡然浮现出酒保小姐的面容，于是婉言拒绝了。

“你很受欢迎。”圣夏莉雅就自己肉眼所见的事实做出了判断，因为街道上的其他行人被搭话的频率确实比林格差很多。

大约是因为，眼前的年轻人身上有一种独特的气质吧，而大部分艺术家恰好都痴迷与众不同的风格，哪怕是这些还未功成名就、只能向街边行人寻求认可的“半道者”也不例外。他们的梦想还是进行时，却已看到了梦想被赋予成果后的姿态，因此眼里都是憧憬与希望。

那么，追求梦想的人从林格身上看到的与众不同的事物，又是什么呢？

圣夏莉雅还未想明白，便听见年轻人澹澹地回了一句：“实际上，你比我更适合出现在他们的画像中。”

要说与众不同的话，明显是这位牵着羊羔的少女更加与众不同。

可是，却没有一个人与她搭话。

因为。

“普通人是无法看见我的。”圣夏莉雅轻声道：“正如他们无法直视命运。”