第969章 天工神技总有凭（1/2）

朱载坖很清楚，要想刺激工匠和百姓改进技术，提高生产效率，除了要提高工匠的待遇之外，还有就是要拿出朝廷的官爵作为赏赐，对于大明百姓来说，什么才是他们最想要的？就是官爵，为了官爵，士卒可以上阵搏命，就是为了擒斩之功。

所以朱载坖也在考虑要给这些工匠们以官爵的刺激，同时将有各种技术的人收拢到一起，为大明的科技搞点事情。

朱载坖为此召见了内阁首辅李春芳和次辅高拱，询问此事，李春芳听了朱载坖的要求之后，想了一会说道：“陛下说的可是伎术官？”

朱载坖有些一头雾水，便问道：“本朝也有伎术官？”

李春芳笑笑说道：“陛下，伎术官虽然地位地位，但是自汉以降，累朝皆有伎术官，只是本朝地位不彰，且人数稀少罢了。凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工，以及诸色伎术官署，皆称伎术官也。”

从两汉一直到唐宋，确实是存在着庞大的伎术官僚队伍，虽然他们当时品级不高，但是当时的工匠、医生等有技术的人确实可以通过这种方式获取一官半职，如武则天神功元年，曾经下诏称：本色出身，解天文者，进官不得过太史令；音乐者，不得过太乐、鼓吹署令；医术者，不得过尚药奉御；阴阳卜筮者，不得过太卜令；解造食者，不得过司膳署令。

虽然规定了他们的官职上限，但是当时的伎术官范围还是非常之广泛的，据李春芳介绍，唐代有秘书、殿中、太常、左春坊、太仆等伎术之官，除了医学、占卜、音乐、膳食之外，还有少府监下的三尚、织染、掌冶五署、将作监下的三校、甄官四署都是伎术官，不管是冶金军器，还是土木营造，只有有一技之长，皆可以得官。

而到了宋代，就更加重视伎术官了，因为两宋始终面临着来自于北方的强大军事压力，无论是契丹、女真、党项还是蒙古的骑兵，对于两宋来说就是具有压倒性优势的，所以两宋尤为重视军器改进，也就是因此特别重视伎术官，凡是能够献上军器克制骑兵的，对于两宋来说都是要予以赏赐的。

不管献上神臂弩还是其他军器，两宋的皇帝都予以重赏，就是为了激励百姓改进军器，以取得对北方强敌的军事优势。

朱载坖于是问道：“那本朝呢？”

说起本朝，李春芳就有些不好说了，因为太祖就不太重视技术官，而且大明承袭元制，对于唐宋的很多制度并未继承，大明的伎术官无论是人数还是出路都远远不如前代，大明的伎术官主意就是太医院和钦天监两个部门，锦衣卫南镇抚司也有部分军匠之外，其他的伎术官就散见于各处了，工部武功三卫，以及兵部等各个厂中。

而且在大明，伎术官除了太医院和钦天监之外，很难得到官职，即便是从九品都是极为难得，在加上现在的官场，以科举正途为独尊，举人出身的官员都要被进士们嫌弃，还不要说这些伎术官们，更是被进士们视为杂流。根本没有任何前途可言。本朝的伎术官基本都是家传的，即便是你想向皇帝进献各种器物，也会被科道斥之为奇技淫巧，搞不好官没有捞到还要被言官们一顿喷。

朱载坖当然不能再容忍这样的事情发生了，现在要继续改进各方面的技术，推广技术革新，伎术官就是其中最重要的一环，朱载坖对李春芳和高拱说道：“李师傅、高师傅，眼下无论是开海还是御虏，都需要各种器械，工欲善其事必先利其器，若无灵巧之器械，恐怕不利于大明御北虏、海匪、倭寇争锋，朕意取法唐宋，组建伎术官署，以为改良器械之用。”

对于朱载坖的话，李春芳和高拱倒是并没有表示不同意，他们两人都算是大臣中比较开明的人，他们也知道朝廷需要优良的军器，最近西洋军器从嘉靖起就开始流入大明了，官军现在所使用的佛郎机火炮、斑鸠脚