第276章 卦之“节制”（2/3）

过与不及都是苦节。从卦象上看，苦节为上六，上六居节之极，苦节者，犹如以吃不饱、穿不暖为苦节，自然不合人性之情，故不可持久。贞，为执取之意。

西南联大时，日军经常空袭，哲学教授沈有鼎揲筮，得节卦六二，不出门庭，凶。于是每天早上和西南联大的其他师生带着早餐离开家门，到野外去教书、学习，果然躲过日军的空袭。

有为君子观节卦九二，应该勇敢迈出家门，寻找用事的机会。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

嗟，嗟叹，忧伤，坎也。

如果不守节若此，就会有嗟叹的忧伤，无所归咎。

六三阴爻，居下卦之上，凌乘在九二之上，则无谦逊之心；阴爻居阳位则质柔而行刚，体质柔弱而居刚健之位，力有所不胜，在上下卦之际，处多凶之地，前临坎险之水，水满则溃。阴爻暗昧而不知时位之义，而在兑悦，故有不节之忧。

六四，安节，亨。

安，持守，艮也。

安分守节，亨通。

六四阴爻居阴位，正位居体，而无非分之想。顺承九五，宣王之命，承王之教；与初六正应，而遭六三间滞，舍应取比，安守其节，亨通之义。

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九五，甘节，吉，往有尚。

甘，甘美。尚，同常。

甘美节制，吉。往有常节。

九五阳爻居阳位，在上卦中位，既中且正者。与九二无应，得六四顺承。九五为节卦之主，中正主节，首先自己做到了以节为甘甜美好，而且与六四一起节制天下，通过改变自己改变天下。在坤卦之中，上下皆为阴爻，推行节之道，不迫不逼，下卦为兑，兑为悦，民心悦服，不伤财，不害命，应为节之常。尚为常，与苦相对。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

过度节制，执取凶，悔恨消亡。

上六阴爻，居节卦之极，苦节者也。阴爻而凌乘在九五之上，九五为甘节，节已经到了至善之境，在上一位就成了过度，过度即为苦，为常人所不能忍受，既伤财，又害民。如此节道，必然因为不亲民，不符合人性而遭到大多数人的摒弃。

悔亡，上六阴爻居阴位，居位得正，但不知人情之常，一味守节，以至于过节，则有悔也。唯有在节之极，而守中行中，坚贞自守，行有不妄，方能悔亡。

节卦，以调节为义，以甘节为尚，初九不出户庭，路塞故不出；九二不出门庭，失时废事；六三不节之嗟，失其守也；六四安节之亨，顺奉九五。

红娘姐姐上线了，聊一聊《节卦与姻缘》:

节卦是《易经》中的一卦，它代表着节制、适度和自我约束等含义。而姻缘则是人们对于爱情和婚姻的期望与追求。从某种程度来说，节卦与姻缘之间存在着一定的联系。

首先，节卦所强调的节制和适度原则，同样适用于处理姻缘问题。在寻找伴侣的过程中，我们需要保持理性和冷静，不过分追求外在条件，而是要注重内在品质和相互间的契合度。同时，在恋爱和婚姻生活中，也需要学会克制自己的欲望和情绪，避免过度依赖或控制对方，以建立健康、平等的关系。

其次，节卦还提醒我们要珍惜眼前的缘分。有时候，我们可能会因为各种原因错过一些好的机会或者人，但当缘分来临时，我们应该懂得把握，并且用心去经营和维护这段感情。在面对困难和挑战时，双方都要有坚定的信念和决心，共同努力克服难关。

此外，节卦也告诉我们在姻缘中要有自知之明。了解自己的需求和底线，明确自己想要什么样的另一半以及未来的生活方式非常重要。这样可以帮助我们更好地选择适合自己的人，并避免陷入不必要的麻烦和痛苦之中。