第562章 归妹之桂圆（5/7）

和。“须”xū，必得，应当，须次官吏依次候补官缺）。结合爻辞的上下文，这里的须指男人缺少的女人，妻。主方的态度随和，不计较尊畀，“归妹以须”，又“反归以娣”。爻辞本身并没有说主方阴的态度对于主方来说是有利，或者不利。

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九四爻详解

九四爻辞

九四。归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆期之志，有待而行也。

白话文解释

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。

《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，不是佳期，须待时运。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：行运有时，不宜躁进。

财运：待时而动，自可获利。

家宅：暂勿迁居；须待时日。

身体：安心静养。

九四变卦

九四爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

九四爻的哲学含义

归妹卦第四爻，爻辞：九四：归妹愆期，迟归有时。爻辞释义

愆期：延误日期，这里指当嫁却不急于草率成亲。

本爻辞的意思是：待嫁少女延迟出嫁的日期，静等好的时机。

从卦象上看，九四以阳爻居阴位，紧临六五，属于近君大臣之位，这里指出身高贵的女人，而且德才兼备，其不愿意草率嫁人，而是在等待好的时机。

《象》中这样解释本爻：愆期之志，有待而行也。这里指出：错过出嫁的时机，是为等待更好的时机到来。

占得此爻者，虽然到了婚嫁的年龄，可是你却为找到一位合适的配偶而迟迟未婚。只要你再等一等，中意的人就会出现了。

占得此爻者，在做事上，不要急于求成，这样虽然可能会延误时机，但是却会得到更圆满的结果。

九四：归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆期之志，有待而行也。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方的利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动地维护和增加自己的利益，主方的利益不会受到客方损害，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断词。

〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方的行动是阳，客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“愆期”，误期，失期。由于客方的积极主动行动可能与主方的积极主动行动冲突，主方嫁女给客方的时间误期了，不过，嫁出的时间推迟了以后，时间对主方更合适。

六五爻详解

六五爻辞

六五。帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

白话文解释

六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。

《象辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正值好运，或成婚，或得财。做官的会受到重用，身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谦虚得福，联袂上进。