第663章 众僚属分头拆庙宇（2/4）

赶紧地去征工去。

最难办的就是拆迁。拆迁在咱们现在也是个难办问题。其不但中国，国外也一样啊，你让谁拆，谁也不愿意拆呀，就得给人讲道理啊，掰开揉碎讲，又得补偿人家经济，又得给人家安置暂住房，麻烦着呢。拆普通人家都这麻烦，何况你现在要拆庙啊。拆庙在过去人心目当中那多的罪过呀！不有那句话吗——宁拆十座庙，不破一桩婚。它为什么把拆庙和破婚联系在一起呢？就说呀，你拆十座庙的罪过都不如破坏一个婚姻的罪过大呀。可见拆庙仅次于使一个人家家破人亡啊，那老百姓也不干呢。庙里和尚哪去？你拆一个家，也就是安置一家。你拆一座庙，得安置这庙里所有的和尚啊。人家和尚有人家的宗教生活呀，每天得对佛礼拜呀。你把这庙拆了，人家不能对着经书礼拜去？所以，这个任务最重，就须要去做工作呀。在这方面，李世民作为主要负责人，刘文静作为副手。先让刘文静给这些寺庙庵观下通知。如果观主、庙里的住持他们通情达理，该按照标准赔偿的就赔偿，或者说承诺晋阳宫建成之后再给你们重新建造新的寺院。如果说遇到困难，李世民就亲自去。但是，每座庙宇，李世民都会去。无论是拆或者不拆，李世民都会过去，跟这庙宇的住持、道观的仙长好好地嘱托嘱托，好好地道个歉。李世民觉得是自己对不起人家，所以非常的真挚。

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太原城中这种庙宇也不少啊。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南北朝时期，那是一个佛教盛行的时期，南朝更甚，因为有那梁武帝，梁武帝三次把自己卖给寺院，他都想当和尚。上有所好，下必效焉。故此，南朝有很多寺院。其实，北方也不少。那北魏的石窟为什么那么多呢？那不就是也崇尚佛教吗？所以，太原一带的佛教寺院、道家道观比比皆是。对那个小寺庙、小道观，不费气力，到那里跟人家说几句好话，把政策一说。这庙祝、观主不敢违抗——我这里就仨人、我这里就俩人，无所谓，行啊。既然，官面儿上给咱们安置，咱就走吧。回头，再给咱们盖，反正这破庙也不怜。所以，拆这小庙很容易。但，小庙没有好木料啊，那就得拆那大庙。到大庙里，就麻烦一点儿。

但，太原令刘文静这个人工作能力极强！他出身名门望族，乃是彭城刘氏，博古通今，而且英俊魁伟、风度翩翩，才干突出。今年四十六岁了，比李世民整整大三十岁。按说在那个年代，李世民就得喊一声“刘爷爷”，都两辈人了。起码来说，那也得喊一声“刘叔”啊。因为，刘文静只比李渊小两岁。但是，跟李世民关系莫逆，忘年之交啊。哎哟！刘文静一看，这二郎怎么那么聪明啊？我就没见过这么聪明的小伙子！长得还带劲，还能干。比起他那几个兄弟呀，那简直是天壤之别呀！未来成大事者，必二郎也！二郎的见识比自己还强呢。所以，刘文静服这李世民。你别看比李世民大三十岁，甘愿当李世民的心腹、当李世民的参谋。所以，李世民让他往西，他不敢往东。让他往南，他不敢往北。敬重李世民。

刘文静身为晋阳县令，又称晋阳令。最初，他跟裴寂的关系特别好。所以，他经常就对裴寂说：“二郎非常人也！大度类于汉高，神武同于魏祖。其年虽少，乃天纵矣！”什么意思呢？就说李世民绝非是个庸庸碌碌之辈呀，不是一般人呢。他豁达大度，那就如同当年的汉高祖刘邦一样。他神武雄豪不亚于那东汉末年的曹操曹孟德呀。好家伙，刘邦、曹操在历史上那了得吗？一流人物啊！他把李世民比汉高祖、比曹操，这可都是开国之君呢。说这李世民年纪虽然轻，但是“天纵之才”呀！老天爷降下的这么一个材料啊。咱们得好好地扶保！

可裴寂对此并不认同。您别看现在他跟裴寂关系好。还是那句话，俩人现在没有什么利益冲突。等到后来，有了利益冲突了，那裴寂看不上李世民，扶