第80章 江有祀（1/2）

上次的奖学金评选让我们班在学院里出尽了风头，再也没有比我们班更炸裂的事情了，简直被公众嘲笑的对象，真是一颗老鼠屎坏了一锅汤，跟她们一个班也是蛮倒霉。接下来呢这两位同学又开始撕逼了，主要这件事她们都没捞到好处，还坏了名声，恨不得把全世界的嘴堵上，大家从来不敢在她们面前讨论，她们也是一副一点事也没有的状态。

更加可笑的事，她们还拉了阵营，各自有不同的支持者，在班上已经划分为两派，整体就是“对骂”，互相甩锅，真的太好笑了。杜蔓没有和她们站队，因为她们一向排斥杜蔓，所以她就自然被划分出来了，也不知道该哭还是该笑，居然是这样不被站队的。

这一次撕逼持续了很久，其中一位，因为长得好看一些，平时也会拉拢人，获得较高的关注度，大家纷纷认为她更有理，另外一位的支持者较少，大家都觉得是她有问题。杜蔓觉得这样的划分真搞笑，在她看来，两人都是半斤八两，都是作弊何必搞得谁更正义。

这段时间里双方阵营来回对仗了好几次，每次有每次的精彩，最受关注的是事件刚爆发的时候。那时还是在图书馆，事件爆发后第一次露面。那天，双方刚到图书馆就吸引了不少关注，因大家复习任务繁重，没有直接开干，而是等到午休和晚饭的时间开始发力，双方阵营开始有人出来试水，一来一回，不断回应，不断解释，大家越吵越上头，越说越说不清楚。这一个晚上大家都在走廊蛐蛐这件事，双方阵营成员还在传递消息，互相交蛐，同一阵营的同学在交头接耳，传递信息。这个过程双方都在危害本群体的利益，像是参加了一场辩论，可有成就感了，好像都代表了正义。

这个时候的杜蔓在一楼背书，完全不理会，她真是庆幸没参加这些破事，所以小团体平时也是这么调侃自己的吗？这有什么好吐槽的呢，不得不说是这帮人太无聊了，不是杜蔓的问题。杜蔓始终认为，学习应该专注，有这样的精力不如去刷几套题，多背点书，大家还是对自己不够严格，对别人过于严格，所以才整体蛐蛐人。真可笑，杜蔓怎么会加入她们，让她们蛐蛐去吧。

天天吵架的这帮小团体不就像诗经《江有祀》里描述的那样，聪明的女生应该把精力投资在自己身上，学会控制自己的情感，让自己变理性，而不是像各怨妇一样，一点生活不如意唉声叹气，日子好像永远没有尽头，天天都是负面情绪。

真的是讨厌死负面情绪了，只有生活一地鸡毛的人才会整体负面情绪，杜蔓不要做这样的人，所以她远离小团体，不加入任何战队，哪怕自己被孤立。这些都是不理智的，不值得深交。

《召南·江有汜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇诗，诗中主人公纠结着丰富的、多重的情感，或可能反映的是北方南来的一些男人在婚姻上薄幸。全诗三章，每章五句，形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法自然，语言浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，表现出极高的艺术水平。

江有汜，之子归，不我以！不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与！不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过！不我过，其啸也歌。

从诗中写到的“江”“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。

诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位，因而预言丈夫今日的背弃行为，日后必将在感情上受到自我惩罚，这就是各章结句所说的“其后也悔”“其后也