第63章 五味论 第六十三（2/4）

。它的气向外通向肉，所以甜味走向肉。”

（三）《灵枢·五味论第六十三》主要探讨了五味与人体经络、脏腑的关系，以及五味偏嗜、太过所出现的病理变化。以下是其具体内容：

1. 梗概：

黄帝向少俞询问五味进入人体后，各有所走、各有所病的现象，即酸味进入筋，多食会令人小便不通；咸味进入血液，多食令人口渴；辛味进入气分，多食令人心中有空虚感；苦味进入骨骼，多食使人呕吐；甘味进入肌肉，多食令人心胸烦闷。黄帝虽知其现象，但不知其中缘由，希望少俞解惑。

少俞针对黄帝的疑问，分别对五味致病的原理进行了解答。如酸味入胃后，因涩滞收敛，易留于胃中，下注膀胱后使膀胱收缩卷曲，导致水道不通，形成小便不利；咸味入胃后，气味行于中焦注入血脉，使血液浓稠，胃中津液不足，影响咽部津液输布，从而使人口渴等。

2. 主题：

主题明确为论述五味对人体的影响，包括五味的走向以及过度食用五味对人体产生的不良后果。强调了饮食五味对人体作用的两重性，既有益处，也可能因偏嗜或过量产生危害。

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3. 情节：

情节围绕黄帝与少俞的问答展开。黄帝作为提问者，对五味所产生的病症感到疑惑，不断向少俞发问；少俞作为解答者，依据自己的医学知识和经验，对五味致病的原理进行详细的阐释。

4. 指导思想：

该篇的指导思想体现了中医的整体观念和辩证思维。它认为人体是一个有机的整体，五味与人体的经络、脏腑相互关联，五味的偏嗜会打破人体的平衡状态，引发疾病。

同时，也蕴含了中医对疾病病因的认识，即不仅关注外在的邪气，也重视内在的饮食因素对人体健康的影响。这为中医的饮食养生和疾病治疗提供了理论基础，提醒人们要注意饮食的合理搭配，避免五味的过度偏嗜。

二、对古文深度解析

（一）七律诗《以周易哲学解读〈灵枢·五味论 第六十三〉》：

《以周易悟五味论》

周易玄妙蕴哲思，灵枢论味探真知。

酸敛筋脉通玄妙，咸聚津涸显象持。

辛散气行心若洞，苦沉呕逆理犹奇。

甜和烦闷阴阳际，五行相生相克时。

五味调和身与健，自然法则道相随。

诠释：

诗的首联指出周易哲学中蕴含着深刻的思想，而通过解读《灵枢·五味论 第六十三》能探索到其中的真正智慧。

颔联描述了酸味的收敛特性对筋脉的影响，以及咸味过多导致津液聚集的现象。

颈联阐述了辛味的发散使气行而令人心中有空洞感，苦味的沉降特性引发呕吐的奇妙道理。

尾联提到甜味带来的烦闷以及五行相生相克的关系，强调了五味调和对身体健康的重要性，也体现了与自然法则相呼应的道理。

整首诗以周易哲学为背景，深入解读了五味与人体的关系，展现了对这一古老医学经典的深刻理解和感悟。你

（二）《以周易哲学解读〈灵枢·五味论 第六十三〉》

在古老的医学经典《灵枢》中，“五味论 第六十三”一章犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章节时，更能发现其中蕴含的无尽玄妙与哲理。

在周易哲学中，阴阳是宇宙万物的根本法则，而五味与人体的关系，也如同阴阳的相互作用一般，微妙而又紧密。黄帝向少俞提出的疑问，恰如对生命奥秘的探索，而少俞的回答，则是对这一奥秘的揭示。

酸味，在周易中可对应为“收敛