第70章 寒热 第七十（2/4）

的特点。

“赤脉贯瞳生死判，未贯瞳子尚可安”：描述了通过观察眼中赤脉来判断病情的生死预后，赤脉未贯穿瞳子则还有治疗的希望。

二、古文解析:

一、七律诗赞《灵枢第 70 章“寒热”的周易哲学解析——探寻人体奥秘与生命玄机》

（一）《赞〈灵枢·寒热〉周易解析》

灵枢寒热蕴深玄，周易哲思探秘源。

阴阳失衡疾始现，根源彻悟治方全。

赤脉判病知生死，平衡和谐保康安。

奥秘玄机皆洞晓，医学哲道共相研。

诠释：

诗的首联“灵枢寒热蕴深玄，周易哲思探秘源”，指出《灵枢》第 70 章“寒热”中蕴含着深刻而玄妙的道理，而用周易哲学来解析则是在探索人体奥秘和生命玄机的根源。

颔联“阴阳失衡疾始现，根源彻悟治方全”，说明了疾病的产生是由于阴阳失衡，只有深刻领悟其根源，才能找到全面的治疗方法。

颈联“赤脉判病知生死，平衡和谐保康安”，提到通过观察赤脉可以判断病情的生死，而保持身体的平衡与和谐才能确保健康与安宁。

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尾联“奥秘玄机皆洞晓，医学哲道共相研”，强调要将医学的奥秘和哲学的道理都透彻理解，相互结合研究。

整首诗围绕《灵枢第 70 章“寒热”的周易哲学解析——探寻人体奥秘与生命玄机》这一主题，表达了对其深入探究和理解的重要性的赞美。

（二）《灵枢第 70 章“寒热”的周易哲学解析——探寻人体奥秘与生命玄机》

《灵枢·寒热第七十》是《黄帝内经》中的重要篇章之一，它探讨了人体寒热性疾病的成因、表现以及治疗方法。而当我们以周易哲学的视角来深度解析这一章时，会发现其中蕴含着更为深邃的智慧和哲理。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的运行规律。在灵枢第 70 章中，我们同样可以看到寒热这一对阴阳属性在人体疾病中的体现。寒热之邪，作为外邪的一种，会侵袭人体，导致人体阴阳失衡，从而引发各种疾病。

黄帝问岐伯关于寒热瘰疬的产生原因，这其实是在探寻疾病的根源。岐伯指出，这些病症是鼠瘘寒热之毒气留于脉中而不去所致。这里的“脉”可以被视为人体经络系统的象征，经络是气血运行的通道，也是阴阳之气相互交流的路径。寒热之毒气留于脉中，就如同阴阳之气的流通受到阻碍，从而导致疾病的发生。

而对于如何去除这些寒热之毒，岐伯提出了“从其本引其末”的方法。这与周易哲学中强调的要从根本上解决问题的理念是一致的。只有找到疾病的根源，才能有效地去除病症，恢复人体的健康。同时，“审按其道以予之，徐往徐来以去之”也体现了顺应自然规律、循序渐进的治疗原则，这与周易哲学中强调的顺应时势、不急于求成的思想是相符的。

在讨论决其生死的问题时，岐伯提到了通过观察病人眼中的赤脉来判断病情的严重程度。这看似是一种直观的观察方法，但实际上也蕴含着周易哲学中关于表象与本质的关系。赤脉的出现，不仅仅是表面上的症状，更是反映了人体内部阴阳失衡的程度。通过观察这些表象，我们可以更深入地了解疾病的本质，从而做出更准确的判断。

在周易哲学中，变化是永恒的主题。一切事物都在不断地变化和发展，人体的健康状况也是如此。灵枢第 70 章中所描述的寒热之病，并非一成不变的，而是会随着时间的推移和病情的发展而发生变化。这种变化的规律，也与周易哲学中强调的事物发展的周期性和阶段性是相符的。