第68章 季札（2/5）

吴王僚十三年（前514年），楚平王去世。吴王僚欲趁机攻打楚国，派季札去晋国观望形势。季札出使期间，公子光派专诸刺杀吴王僚自立为君，即阖闾。季札归国后说：“只要先君祭祀不废，人民有国君，社稷之神得奉祀，就是我的国君。我敢怨责谁？只有哀悼死者，事奉生者，听从天命。祸乱非我所为，应听从新立之君，这是先人的原则。”于是季札到吴王僚墓上回报外交任务经过，痛哭一番后回到朝廷等待新君之命。《春秋公羊传》记载，公子光刺杀吴王僚后请季札继承王位，但季札坚辞不受。他认为若接受王位等于同谋政变；若杀阖闾则是骨肉相残。因不肯同流合污和骨肉相残，季札遂前往封地延陵终生不入吴国国都。

吴王夫差十一年（前485年）冬季，楚国的子期（公子结）进攻陈国。年逾九十的季札救援陈国，对子期说：“两国国君不致力于德行而用武力争夺诸侯，百姓何罪？我请求撤军以使你得好名声，请致力于德行而安定百姓。”于是楚军撤兵回国。此后史书不再有关于季札的记述。

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4. 观乐论礼

季札不仅是一位杰出的政治家和外交家，还是一位深谙礼乐之道的文化名人。吴王余祭四年（前544年），季札出访鲁国时请求观赏周乐。乐工为他演奏《周南》《召南》等乐曲时，季札逐一进行点评，展现了他对音乐的独特感悟和理解。他认为音乐能够反映政治风俗和社会变迁，具有教化作用。季札的观乐论礼活动不仅影响深远，也为后世提供了宝贵的历史资料和文化遗产。

5. 预言未来

季札以其深邃的政治眼光和敏锐的洞察力闻名于世。他能够准确地预见到未来的政治格局和社会变迁。据史书记载，季札在出使晋国时曾预言晋国将发生内乱。他认为晋国的政权结构复杂、权力斗争激烈很难保持长期稳定。果然不久之后晋国就发生了“三家分晋”的事件验证了季札的预言。此外季札还对于吴国的未来发展有着深刻的思考和预见。他认为吴国虽然地处偏远、国力相对较弱但有着独特的地理位置和文化优势。只要能够保持内部稳定、加强外交联系、注重文化建设就有可能实现崛起和强盛。他的这种预见和思考为吴国的长远发展提供了重要的指导方向。

三、主要影响

1. 政治影响

季札三次让国的行为在历史上引起了广泛争议。历代学者对此褒贬不一。《左传》《史记》《资治通鉴》等史书对季札的让国行为予以赞扬认为这反映了他的高尚品格；但桓谭、独孤及、程颐、朱熹等人则认为季札的让国行为为吴国后来的政局动荡埋下了祸根。对此程端学、阮芝生、黎汉基等学者为季札辩护认为季札没有能力预见或阻止公子光的政变其让国与政变之间没有因果关系。无论如何季札的让国行为都体现了他淡泊名利、以国家大局为重的高尚情操对后世产生了深远的影响。

季札的外交活动也为吴国的国际地位和国际关系带来了积极的影响。他出使多国以卓越的辩才和深厚的学识赢得了各国的尊敬和信任为吴国树立了良好的国际形象。同时他也通过外交手段加强了吴国与其他国家的联系和合作促进了吴国的繁荣和发展。

2. 外交影响

季札是一位杰出的外交家。吴王余祭四年（公元前544年）他奉命出使鲁、齐、郑、卫、晋五国。在这次外交活动中他同齐国的晏婴郑国的子产及鲁、卫、晋等国的重要政治家会晤评论时势既展现了自己的远见卓识也使中原国家了解并通好吴国。夫差在位期间楚、吴争夺陈国。吴王夫差十一年（公元前485年）冬楚师伐陈。季札救陈以“务德而安民”为由劝楚将子期撤兵既展现了自己的为民之心又维护了本国利益。季札的外交活动不仅加强了吴国与其他国家的联系和合作也为吴