第122章 居合山谷（1/2）

拜别了文夫人，江柳一行人没有继续南下，在扬州他们也见得够多了，于是转而向西，准备进入楚州。

江柳此时的心情是非常愉悦的，因为他通过与文夫人这几天的接触，找到了自己在这个世界的定位。一直以来江柳有很大的压力，那是因为在邹湘语等人认定他就是玄元谶语中那个可以改天换地的人。实际上江柳也在硬撑着，毕竟他身边现在就有数千人以他为首领，可是他没有那么强的信心，因为他清楚地知道，即使他能将自己的武道修炼到天下绝顶，也很难实现真正的改天换地。因为那不是靠力量就可以实现的，在江柳的经验当中，单靠武力压服天下是很多人的梦想，但是从来没有人能够真正成功。

要改变天下，就需要有一大批人参与进来，这些人不但要有聪明才智，而且要坚韧不拔，更重要的是他们的想法要能有共识。江柳有很多想法，这些想法超越时代，甚至可以说是开天眼。可是江柳缺乏将这些想法落到实地的本领，而且他也需要一大批人去执行这些想法。有的时候他不知道自己的想法会不会对这个时代造成干扰，造成“好心办坏事”的结果。在江柳的经验当中，有太多雄才伟略的人，就是将自己的好想法变成了灾难。

因此，江柳自己的定位就是 —— 思想者。他需要有周湘语、文夫人这样的人，能将他的想法根据这个时代具体的情况，落实到实处的人，就是俗话所说的“落地”。然后将这些落地的想法在实践中检验，不断迭代以适应时代的变化。因为江柳知道没有什么想法和制度能够永久地适应下去，社会的变化会出乎所有人的预料。

江柳的好心情很快就被与叶盛等人的谈话破坏掉了，因为他们前面的旅程充满危险。他们的计划是从扬州向西抵达楚州。扬州和楚州之间没有高山大河阻拦，那么他们的分界是什么呢？是一条长长的大沟。这条大沟名为“居合谷”。

实际上，这条大沟最早的名字是“巨壑”，意思就是大深沟。后来，楚州有一位大修士在大深沟内悟出了一种术法，为了纪念他在这里得到这门术法，他将术法命名为“居合”，谐音“巨壑”。不知怎么有人觉得居合这两个字比巨壑看起来文雅多了，渐渐地就有人将这里称为居合，这样叫的人越来越多，大深沟的名字就变成了“居和谷”。

实际上，在九州很多地方的名字都这样，从粗俗变为文雅。叶盛说，比如中州和北部两州的分界线郎山，实际上最早的名字就是狼山，大灰狼的狼。这个名字当然不好听，后来就改成“郎山”。

走居合谷为什么危险呢？居合谷虽然南北方向很长，从霍山南麓一直延展到南海，但是东西的宽度只有数千里，最窄处不足三百里，这点距离对于可以飞来飞去的练气士，或者可以在天空翱翔的飞舟来说根本就不算个事儿。危险就来自于居和谷内特殊的“瘴气”。

一开始，叶盛说瘴气这个词的时候，江柳还以为是自己印象中的瘴气，可是经过叶盛的解释，江柳发现居合谷里的瘴气可比自己印象中的瘴气恐怖多了。

这种瘴气不是江柳所知的阴气，也就是鬼气。实际上，对于练气士来说，阴气是可以完全屏蔽掉的，用自身的法力或者使用一些特殊的灵器，都可以达到这个效果。当初在梦幻秘境，江柳为了帮助凌逸尘寻找招魂之宝，以筑基境就可以进入阴气弥漫的地方。甚至有一些练气士的功法就可以炼化这些阴气，江柳猜测阴气有可能是灵气的另一种形态，这些都有待于像文夫人这种科学家去探索。

瘴气是练气士没有办法完全屏蔽的，反正叶盛是从来没有听说过哪种功法或灵器可以完全屏蔽瘴气。瘴气对练气士的表面影响很小，与阴气完全不可同日而语。处在阴气的环境当中，练气士如果不运功抵抗，对身体的影响非常大，可是在瘴气的环境里几乎没有什么感觉。