第508章 铁血鸳鸯阵，魔灵克苏鲁（2/3）

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神念的主要内容艰深晦涩，哪怕贾谊、甘罗、曹冲一群人都以智慧闻名于世，仍旧是看得一知半解。

倒是希帕蒂亚似有所悟：“这理论似乎……有亚圣逍遥学派的影子？”

又实在不敢确信。

这里的亚圣并不是说孟子，而是古希腊的集大成者——亚里士多德。

古希腊人只有一个名字，亚里士多德就叫亚里士多德，柏拉图就叫柏拉图，没有姓氏，也没有后缀，照东方的习俗，叫做亚圣……没太大毛病。

至于逍遥学派，自然也不是天山灵鹫宫的逍遥派，而是亚里士多德学派，又可以叫做吕克昂学派。

这位古希腊牛人的研究涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律，占据了中世纪大学讲堂的半壁江山。

用一句西方孔子来形容是一点不为过的。

脱胎于数学运筹学的博弈论，确实有一点点古希腊逻辑学的影子，但也只是一点点而已。

让希帕蒂亚不敢确信的，除了个中联系的飘渺，更因为她知道，自家文明已经衰落了。

虽然她在某些时空的死亡视为古希腊文明的终结，那终究只是部分时空。在更多的位面，希腊的神话希腊的英雄希腊的故事仍然在传颂……

但衰落的趋势还是很明显的。

更直接的证据是自她来之后，妙音法螺吸纳的上三境强者，属于希腊的很少，且是日渐稀少……

询问新人外界自家的情况，也完全与统计结果相对照。

虽然她能看出一点点影子，但对于推导的过程、所用的公式、核心的理论……依旧是云山雾罩，稀里糊涂。

她且如此，别人就更迷糊了。

但这种操作的好处，达成的效果，还是能看明白的。

这种技术可以构造作战单元，就仿佛行军打仗，有人用长兵，有人执短刃，有人持标枪，有人举盾牌……单独作战各有短缺，一旦训练有素结成阵，便能长短互补，发挥出超强战斗力。

精密的小队战法，本是霍去病千余年后另一个战争天才所创，但已被囚于法螺中的霍去病独自领悟并且推广了。

叶寒神念传来的，是与之相仿的灵魂层面的小队战法。

在一个小集体中，用投降逃跑的冲动，来平衡冒险激进，达成相对的冷静；

用大数的估算，来取得接近最优的抉择；

用扭曲矢量的方式，让原本大部分对消的力量形成合力，优势的决策产生足够的执行力，不会因为内耗显得无所适从……

法螺小世界，本质上说，还是反世界。

经过了不大坚固的装修的反世界。

既然是反世界，那灵魂的力量、心灵的力量是远远大于物质的。

因为至少要到上三境才能重建物质，显出物质性来。

所以绝大多数战阵的厮杀、敌我的纠缠，仍然灵魂的碰撞，是意念的鏖战。

所以鸳鸯阵这样的天才战法在此间是相当受限的，就仿佛安慰剂之于疾病。

说有效肯定有效，但到底有多大效果真不好说，反正不起决定作用。

通过严苛的训练强化队员间的信任，通过复杂的仪式感提升大家的信心，通过天才的指挥建立不可战胜的信念……这才是阵法生效的根基。

但叶寒的技术显然不是这么回事。

是真的能将游魔散灵们的意念编织成串，再串联成网，结成更强大坚牢的技术……

就仿佛现实世界，小队可以聚集成屯，十屯一曲，数曲一部，部再成军……数量越多，实力就越强，不容辩驳！

但这不是现实。

霍去病和参谋们为了让军阵生效，也曾经绞尽脑汁，用尽各种