第187章 中国墓葬史3（2/3）

还有殉葬的人或者动物。

商朝的妇好墓，各种青铜器、玉器、象牙制品，几千件文物让人叹为观止，件件都是顶级国宝。

此外就是那令人毛骨悚然的殉葬，商朝灭亡，到周朝建立后，迈入礼制的周人就开始了漫长的革新之路。

不可否认的是后世很长一段时间依然存在人殉案例，但至少和上古相比，不再是主流。

广为人知的人殉制度，有一个人很出名，即朱元璋。

朱元璋承接蒙元的殉葬制度，并没有大规模修改，被后人咒骂不已。

但翻看史书，明朝之前，明朝之后，朱元璋的殉葬都谈不上大。

为何能引来无数咒骂？

主要原因还是：期望越大，失望越大。

光复汉家天下的天子，怎么能用人殉呢？】

“咱改还不成吗？”

朱元璋喃喃自语道。

“标儿……”

老朱本想吩咐朱标去做，一眼望去，除了老二老三，老大老四不在。

愣了愣才突然想起，兄弟二人试制火器去了，今日没来。

“老二，去叫你大哥和老四回来。”

“帮又帮不上忙，该不会是躲着咱吧？”

匠作间。

“老四，这样能成？”

“肯定能成。”

朱棣放下手中的工具，抓起一把小珠子，解释道：“底火，击发，射出去。”

“做不到后世的圆形子弹，但加大威力，很简单。”

“凡事都是一步一步来。”

朱棣仅仅只是在原本的火铳上，进行改进。

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射的多，射的远，杀伤半径大。

【人殉制度的缓慢消亡，还有一个原因就是在华夏第一轮武德爆棚的战国时代，列国打仗的人都不够用，怎么还能活埋呢？

当然，白起除外。

白起表示：一举两得，也不是不行。

当然，白起坑杀降兵，还有一个很重要的原因，大秦养不起，粮食不够。

但这不是今日视频主题，接着讲墓葬。

人殉渐渐被人俑所取代。

人俑即人造的偶像，类似人偶手办。

并且陪葬的物品也开始弱化。

我想陪葬一套编钟，并且我还想把粮仓、水井、牲畜等都带到地下去继续享用。

但这些东西不好往墓里搬，怎么办？

于是专供于陪葬的陶木制生活器物诞生了，也就是明器。

可以理解为古人的模型玩具，小猪、小狗、家具、厕所等，拿泥巴捏一捏烧制好了，与墓主人一起长眠于地下。

汉代出土了很多，几乎每个博物馆里都能看到，包括后来唐代的唐三彩也是明器。

延续到过去烧的纸车、纸马，如今殡仪馆里卖的纸别墅、纸跑车源头都在这。

一部分陪葬品已经从生前实用器开始转向明器了。

活人殉葬也开始简化，有了陶俑和木俑，捏个泥人，刻个木头人，最有名的就是秦兵马俑。

汉代也有很多陪葬的木俑陶俑。

按理说这种用手办代替真人殉葬已经是很文明的进步。

可孟子依然借孔子之口说出了那句名言：始作俑者，其无后乎？

最开始做手办陪葬的这些人，自己没有后代吗？

这句话目前有很多种解释。

最主流的观点还是认为这句话的意思是：不论是真人还是陶俑陪葬，本质上只要你还存在殉葬的思想，你有这个思想它就是恶。

其实不论是神秘的秦始皇陵，还是汉代的各种贵族墓葬，都