719. 万枫大圣（1/3）

卷五

第719章

：如题，重复章节

今天思路混乱，写不出来第二章，留待后续补齐

大圣！

对于如今的九州而言，这个称呼其实十分的陌生。

已经足有数千年的时间，没有人提及过这样一个称呼了。

修真十境，灵虚，妄尘，长生，化神，炼虚，命轮，天位，显圣，证果，极道。

自第三境开始，修真者便可获得与修为境界对应的称号，这是众所周知的事情。

例如长生期可以“子”自居，例如璇玑子、玉衡子，化神期则可以“真人”、“真君”自居。

灵兽宗的秋水真人便是化神期中的佼佼者，对于阵法之道浸淫颇深。

而炼虚期则对应着“尊者”，如灵兽宗太上长老洛尊堂在未跨入命轮期时人称“神影尊者”。

随后便是命轮期“王者”，例如如今的洛尊堂，四大超级宗派皆称其为“神影王”！

从修真第一境到第六境，修士的实力愈发强大，所带来的影响力也节节高升，往往到了命轮期便如同一方巨擘，可称霸一片区域。

然而，修真境界从第六境开始便如同相隔了一条鸿沟，前后简直是天壤之别！

天位期，通俗的叫法便是“圣者”或“圣人”，指已经掌握了法则秩序的超级强者，也可以称作是另一个维度的强大生灵。

天位十重，凡，小，中，大，灵，正，玄，尊，霸，至，统共十个天位。

这十个天位，就是圣者的实力层级划分。

在世人眼中，圣者就如同高坐九天之上的神灵一般，拥有言出法随的神能，只需要寥寥几语便可改变当世格局！

圣者的存在，就已经代表了当世战力的天花板！

但凡是对天位期这个境界有所了解的人都知道，在圣者之上，还有着“显圣”、“证果”以及“极道”三个恐怖至极的境界！

“显圣期”强者，所对应的称呼便是“大圣”！

而之所以称之为“大圣”，是因为“显圣期”与“天位期”两个境界之间存在极多的相似之处，但前者却又要比后者强大了许多。

可以这样理解，“天位期”乃是修真界为了发掘这个世界的本质所开拓的一个平台，其中涵盖了诸天大道所对应的各种法则，能够掌握多少种法则，全凭圣者自身。

而到了“显圣期”，那就不止单单是掌握法则了，而是要自己“创造”法则！

“创造”，其实从根本而言就是所谓的“无中生有”，但却并非是凭空捏造出来，而是通过对法则的领悟和感知，并结合自身的道韵，形成独属于圣者自身的大道法则！

是以在踏入“显圣期”过后，“大圣”所拥有的能力和手段在常人看来简直就是“匪夷所思”的！

例如“点石成金”、“撒豆成兵”之类，皆是大圣最为典型的手段，堪称夺天地之造化！

除却拥有独特的大道法则之外，“大圣”级强者还拥有着独立的“神国”，亦可称之为“体内世界”！

西漠佛土中有云，“一花一世界，一叶一菩提”，其实指的便是这个！

神之国度，在大圣的神念闪灭之间，就如同演化了一个真正的内世界，其内可孕化出生命、万物，甚至连天材地宝都能够演化出来！

当然了，大圣还无法做到凭空创造出奇珍异宝，但却可以通过领悟世间万物的运转法则而将其刻印出来，植入自己的“神国”之中，形成真实的生命个体！

除此之外，“神国”还是一个仿佛无穷大的空间，大圣则是这个空间的掌控者！

大圣既可以将外界的生命掠取并摄拿到“神国”之中，亦可将其内的生命转移到本尊所在的世界。

最关键的一点，则是只要“大