第八十一章 封神起（1/2）

随着封神的日益临近，天地间的煞气也逐渐增多，一些平时就能演算的天机也变得朦胧起来，凡是关于封神的天机更是一片混沌。不然以元始天尊圣人的修为又何必派遣弟子下山入人族寻找具有飞熊之相的人，自己掐指一算即可。

天机日渐混沌，那些洪荒老牌强者们纷纷察觉到了异样，一个个如惊弓之鸟封山闭关不出，巫妖量劫的余波到现在还没有散去，前车之鉴就在眼前，他们那敢轻涉大劫。也是封神量劫仅是针对人阐截三教，不然他们这些人那会察觉到什么异样。

准圣可不比圣人，圣人的元神可是寄托于天道之上，就是肉身毁了，元神也会安然无恙，再重新凝聚一个身体即可。准圣一旦在量劫中遭劫了，很容易就没了，伏羲要不是有女娲护着，你以为他能转世成为人皇之一的天皇？

没有后台，大劫一起最好就躲起来，如果天降横祸，只能算你倒霉。没有后台，还要在大劫蹦跶，那就是老寿星吃砒霜嫌命长。或许有些人觉得大劫既是劫难，也是机缘，但是这份机缘可不是那么好得的，尤其是进入到圣人时代后更是千难万难。

有机缘圣人也只会给自己的弟子，那会便宜了旁人。

总之一句话，想要火中取栗，无异于飞蛾扑火。

经过数十年的寻找，阐教终是在人族中找到了具有飞熊之相的人，可是这一找到就找到了两人。这等情况就是元始天尊这位圣人也难以解释，只得将两人都收入了门下。

这两位具备飞熊之相的人就是姜子牙和申公豹了。

封神之劫，实际上是有两位应劫之人的，一明一暗，明面上的自然就是姜子牙了，申公豹则是暗中之人，所以两人都具备飞熊之相。

鸿钧在紫霄宫说应劫之人具有飞熊之相时并没有言明应劫之人有两人，所以让元始天尊他们误以为应劫之人只有一人。也正因为这样，才使得姜子牙和申公豹日后反目，继而推动了封神之劫的进行，一环扣一环。

姜子牙为人沉稳忠厚，一副正派人物的样子，拜入阐教后还是颇受重视的；申公豹因为样子看上去就是一副奸诈小人，给人的感官并不好，所以在拜入阐教后，并不受待见。虽是如此，但姜子牙此人的修道天赋当真很一般，与申公豹相比就是天上的地下。

申公豹仅用了几年的时间就将得道成仙，脱离了凡胎；姜子牙则是连仙道的门槛还没有摸到，修道天赋惨不忍睹。

修道天赋差归差，姜子牙在文韬武略上的见识却是申公豹拍马都赶不上的，正所谓失之桑榆收之东隅。

渐渐的，元始天尊也看出了一些端倪，这姜子牙就是天定的应劫之人，所以更加注重在文韬武略上对姜子牙的培养。因为天机显现，接下来的封神之劫将会依托人族的王朝更迭进行，这治国之略很关键。

商朝。

经历了武丁盛世后，商朝的国运走上了下坡路，不过国运的衰败并不是那么的急转直下，商朝的国运依然是很强大的。转眼间，商朝的王位就传至了帝乙头上，帝乙此人也不是什么暴戾昏君，但奈何国运的衰落让帝乙毫无作为，更是在在位的末期将都城从殷迁址于朝哥。

帝乙死后，商王之位传到了帝乙最小的儿子帝辛的头上。

其实任何一位君王在即位之初都不是什么暴戾之君，帝辛也是如此，他也想在文治武功上超越自己的先辈，可惜事与愿违。

时值北海有诸侯反叛，朝中太师闻仲率领大军北征。这太师闻仲不是一般人，他可是截教四大亲传弟子之一的金灵圣母的徒弟，是正宗的截教弟子，可惜闻仲如那姜子牙一般，修道天赋有限，跟随金灵圣母修道数十年才有地仙修为。

闻仲修成地仙后，就拜离了金灵圣母入了商朝为官，官至太师，又成了帝乙的托孤重臣，位