第四百七十一章 剑斩人性之恶（2/3）

不到你的来历也是必然之事。在儒家历史上，好像没有一个封圣的圣贤是纯粹的剑修，更多的是来自文道一脉，比如说三圣人的李青莲，归根结底和你儒家典学一脉的剑术还有略有一丝差别。”

侳崖依然嘴角挂笑，耸了耸肩，摊手道“继续，答案很接近了，不妨就在今日为天下人解惑，老子为人间剑修开天门，也是一桩大机缘，总该让这些得到好处的人知道，到底是哪一家之人给天下剑修开门铺路。”

道二郎意味深长的一笑，继续道“儒家首推文庙供奉的十圣人，不过俱都是修浩正之气的练气士并没有纯粹的剑修，这才是世人推算不出你侳崖根底的主要原因，可本座没有记错的话，儒家十圣人当中，倒是有一位当年炼化过一柄仙兵，虽不是本命物却也是品秩极高的傍身法宝，也曾出剑为人间造过一番大功德，却因为大道之争落了个声名狼藉的下场，这个人在儒家被亿万儒家学子唾弃，其生平事迹倒是很少有人去挖掘出来。”

侳崖索性盘腿坐在功德仙兵之上，道二郎所说之话愈发接近事实的真相，却也任由他揭其老底，没什么大不了的事情，在人间，的确是有很多人忘记了这一段历史和这一个人，生前也是为儒家，为人间有过大功德的。

记起来也好，儒家现在，就需要有人站出来，为儒家说说话，他侳崖虽然没有太高的学问把三教百家用大道理给说服，但是打架嘛，他还有剑，可出！

道二郎继续道“这柄仙兵，当年只是惊鸿一现，斩尽人性之恶，虽有一番大功德，终究还是功亏一篑。儒家三四之争，关于人性本善还是本恶，在当初闹得人间轰轰烈烈，文圣老先生一败涂地，更是被人间学子给搬出了文庙功德金身，打碎唾弃，从此文圣一脉彻彻底底地在人间消声灭迹，亚圣得了大道，陪祀在至圣先师之右，那文圣先生却连个供奉的机会都没有，儒家十圣人，第四位永远都空缺，连世间真身都不能存于世，像个孤魂野鬼飘荡无踪，谁也不知道他的下落。”

说道这里道二郎两眼精光爆射，一字一言道“如今儒家被百家蚕食，站出来一个心圣也不能力挽狂澜于即到，那么你这位文圣之后，选在这个时候问剑白玉京，莫非是要为儒家的颓势出剑？剑开天门，让这些在人间不得飞升的人间剑修念你儒家一点好？是打得这个想法嘛？侳崖！这时候是不是应该称你一声，文圣先生的亲儿子呢？”

关于侳崖的身世，今天终于被道二郎给说出了口，令所有关注这边的人间修士一片哗然。

侳崖这个人，是如何一步登天成为天外天有数的十二境巅峰大剑仙这一事很多人是想不透其中的道理，道祖二徒道二郎并不是一开始修道就是专注于剑道之上的，而是在得闻大道之后才研习飞剑一脉的剑术从而把这一脉的传承给遍及了人间，可以说是半路出家的。

那么放眼如今的天外天，真正靠着剑道修为飞升的，算来算去只有一个侳崖，偏偏世人压根就不知道侳崖到底是何来历，又是得了什么天大的造化得以飞升天外天，并且一路高歌猛进直上十二境巅峰，和道二郎都能拼个不相上下。

更奇怪的是，一位没有本命剑的剑仙，只是靠着自身浓郁的纯粹剑气就能有如此修为更加是让人百思不得其解，手中无剑，却一身都是剑，这样的事情又是如何做到的？

道二郎眯了眯眼，沉吟道“儒家三四之争，文圣先生落败，那一柄斩断人性恶根的仙兵，在当时应该就已经蕴养出剑灵了吧，这一柄功德仙兵预料不差的话，就是当年文圣先生所炼化的仙兵本体，而那剑灵，应该就被你侳崖给炼化了，你即是剑，剑即是你，侳崖，本座所说的可有一点偏差？”

儒家第四的文圣，当年所炼制的仙兵，竟然也跟上古四仙剑一样孕育出了剑灵，而那剑灵竟然又被侳崖这个文圣亲儿子给炼化为本体，