第五十九章 计定（4/4）

所以被天道淘汰，换来了野性更足，更强烈的妖族。r

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但是海族还好，借助海神殿的权力结构，还能进退有据。但是陆地上那些妖族，野惯了，独惯了，到了接天关，根本形不成有效率的配合，反而频频拖后腿。于是才有了人族的崛起，天道相中了人族的组织管理能力，和抱团的天性。这才是两次大的灾劫背后的真相。r

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扯远了，从先天神灵陨落以后，天道也就不再让自家的生灵完全尽义务，而是以义驱之，以利诱之。通过通天桥到其他世界，能掠夺到不少东西，但其中能直接用来提升自身的屈指可数。有很多东西对这方世界，对天道很重要，但对个人来说却是无用之物。r

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于是就诞生了献祭之术，通过献祭把这些无用之物献祭给天道，换来天道根据所献之物价值的回馈。这种回馈有很具体的，例如一道浓郁精炼的灵气，某样天材地宝，可以直接提升实力。也有很抽象的，例如提升种族的气运。r

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而海族沟通天道的途径，正是这种献祭之术。不过这方世界的一切都是世界的，哪怕是天材地宝，所以献祭的并非这些对生灵来说珍贵之物。反而是对妖族来说最不心疼的灵魂力。r

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灵魂力不是灵魂，只是由灵魂与这方世界某种神奇的结合，诞生的一股力量。可以是浩然气，可以是神识，精神力，只是不同的结合方式诞生的不同应用，但是本源都一样，是由灵魂诞生的。r

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而灵魂的诞生更神奇，本不属于任何一方世界。只有某个世界诞生了生命，激活了生死大道，才会从不知名的存才处接引来一些灵魂。而灵魂一旦进入某个世界，就会被打上这个世界的烙印，就算死后，也有冥土轮回之地再度转世，从此就是一个世界专属的灵魂。r

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而对于天道而言，这些灵魂注入生灵后，散逸出来的那些灵魂力，是一方天道成长的粮食。就像人族大阵那样，凝聚起来的游离灵魂力，自成一道，自成世界。r

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所以通天桥的战斗，掠夺资源还在其次，真正掠夺的是灵魂。那个世界拥有更多的灵魂，更多的生灵，那个世界的本源就越强。所以献祭灵魂或者灵魂力凝聚的宝物，得到的回馈是最大的。为什么海族那么熟悉天魔，不光是因为天魔是入侵的主力，更因为对他们来说天魔是块肥肉。尤其是那些灵魂力凝聚的魔宝，是最好的献祭之物。r

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很不巧，要论魔宝，李悠手头还真有现成的。r

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清除了三处血海，虽然第一处凝练的极乐天宝珠被剑六拿去补足了先天玄宝。但是后两处，可还是让李悠得手了。只不过炼成了也是鸡肋，本就是倒数的魔宝，又和李悠自身功法不对付。更别说李悠面对的是薛韦这样的老魔，就不班门弄斧了。本打算等回去了，丢给钱初九，增加点底蕴。没想到正好学到了献祭之术，倒是解了燃眉之急。