第一百五十一章 灵鹫寺四神兽皈依（1/3）

老方丈为龙择天斟了一杯茶，两人相对而坐，四神兽分列两厢在龙择天身旁站立。老方丈看着器宇不凡的四人，眼皮微微一动，感叹道“果然是神兽化形，身有远古之气，莫可测度，龙阁主真乃神人也！”。

龙择天并没有答话，他深知，这老方丈看似平凡其实很不简单，佛家神通不同于道家大法，自成一体，其修为不但在气，也在于炼体，讲究内功修炼，外化渡人。老方丈看着龙择天盯着他看，一副要洗耳恭听样子，语气轻舒，缓缓说道“要知道灵鹫寺究竟是什么样的存在，需要了解灵鹫寺的历史。灵鹫寺是佛祖东渡至龙洲的第一站，佛祖在此讲法居住九年。相传，佛祖抵达灵鹫山，在灵鹫峰孤涯参禅悟道，一坐就是七七四十九日，至第四十九日，佛祖神通显化，巨大佛影通天彻地，身上发出七彩佛光比太阳更灿烂。佛祖用巨大神通，单指在灵鹫山下方挖出一坐巨大的湖泊，就是现在的洱源海，又将南山移走千万丈，空出山下偌大的平原。佛祖施展无上神通，灵气滋润这一方山水，使这里草木繁茂，走兽飞鸟众多。经过几年，原本荒无人烟的洱源变得日益繁华，众多百姓纷纷移居至此，形成了昆侯首屈一指的鱼米之乡，繁华重镇。佛祖令这里的人安居乐业，为他们讲道普法，度化人心，使这里的让人们心地向善，少有争端。佛祖在这里留下了无上的神通印记，其中灵鹫峰佛祖坐禅之地，就是这无上神通的一部分。后来，佛祖移驾他处，此地留给百姓。百姓为了纪念佛祖，也给后人留下传说，在此地建寺，民众自发捐资，出动劳力，使灵鹫寺很快形成规模。当初聆听佛祖讲法的信众自愿出家为僧，承继佛祖衣钵，整理佛祖留下的经典，成了今天的藏经楼。从龙洲一统之前，历代昆侯王爵无一不是灵鹫寺的信徒，他们每一代王上，自登基之日起，都要到灵鹫寺参佛，表明自己是佛祖的信徒，每个重大节日，无不到灵鹫寺表法，祈求佛祖保佑，昆侯五谷丰登，太平持久。自灵鹫寺立寺至今，至少一半昆侯王上舍弃王位在此出家为僧，足见灵鹫寺感召力之强。洱源为昆侯最为富庶之地，这也让附近侯国眼热，不惜动用刀兵，前来掠夺，昆侯王室与灵鹫寺关系密切，每一次危机几乎都是灵鹫寺出面解决，这使得灵鹫寺始终超然物外，地位超然。只是，最近这些年情况有了变化，这一任昆侯总督不是善人，他认为灵鹫寺的地位威胁了他的权威，不止一次进行打压，甚至出现过放火焚寺的恶行。灵鹫寺地处昆侯，昆侯近大蕃，大蕃虽然也信奉佛法，却与我们的修行有所差别，理念不同，争议越来越大。总督大人借用大蕃番僧的力量数次挑衅，虽然被信众团结起来进行了打击，但是终归贼心不死，总督杨云霄甚至不惜动用官兵，对我寺进行围剿，使我寺难以安宁，许多僧侣也惶恐不安，可以说，灵鹫寺已经到了生死关头。今日龙阁主天驾来此，岂不是佛祖保佑？龙阁主，老僧祈求你看在佛祖的份上，出手相救灵鹫寺，则功莫大焉！”。

龙择天低头沉思，道“按理说，灵鹫寺地位超然，在昆侯百姓的心目中是那种需要仰视的存在，杨云霄如此敢冒天下之大不韪，冒犯百姓心目中的圣地却是为何？难道仅仅是搬掉压在总督府头上的这块大石头？杨云霄不会如此愚蠢，试想，灵鹫寺作为百姓心目中的圣地，历代王爵都以自己是灵鹫寺的信众而自豪，何以杨云霄偏偏敢冒得罪万千百姓的风险而干蠢事？这后面一定有文章！不知方丈有没有这方面的感觉。”。

老方丈说道“确实如此，大蕃番僧云集至此，杨云霄的后面一定有大蕃番僧的支持！”。

龙择天说道“恐怕还不止于此，大蕃番僧从实力上来说也比灵鹫寺大不哪里去，比如说老方丈你，恐怕已经到了大力金刚的层次，这样的修为，谁敢保证在你的手里全身而退？杨云霄对你也必然了解，他还敢如此猖狂，必定后面还有更为厉害的人物