第四六六章 君择臣,臣择君（2/3）

这下始皇帝当真愣住了。他信仙，求仙，也以一己所求借仙用仙，还自以为得计，却从没想过，那些传说当中的仙，真懂国事么

李恪朗声言“言归正传。世有夏商周三朝，传五六十代，历经二千年，其国何亡”

话题至此终于被李恪完掌控。

始皇帝顺着李恪的思路思考，下意识问“天”

“黎庶愚昧，不识天道。世之有识者惯以天言道法，传得千秋百代之后，这天便不再是道了，它是实。天有意志，授之以君，则君不必贤，天选则正。夏桀不贤，有成汤伐夏桀，成汤立商，非为贤，乃天眷也。后姬发伐纣，亦非贤，天选之。如今待得陛下，天耶，贤耶”

始皇帝的脸色有些难看，他听出了李恪的言外之意，可他还是问“君以为朕不贤”

“帝贤，秦以六世王天下，先王皆贤而陛下为最。”李恪不咸不淡地拍了个马屁，调转话锋，直指正题，“可贤有何用凡事皆以天言事，陛下虽贤，天下却以为天贤。陛下，天贤否”

始皇帝不言，沉思。

李恪继续说“天居于上，无口无舌，陛下能借，他人亦能借陛下以大秦国事助长天威，待得野心之辈起于荒僻，言天授其伟业，覆暴秦，立新朝，民众当信，还是不当信当从，还是不当从”

始皇帝眉头一挑“借天而反之人，朕当杀之”

李恪失笑摇头“六国遗贵横行于山东，豪强绅士优渥于乡里，他们皆有鼓动民意之能，只待大秦有隙，便会借天。陛下明知如此，因何不杀”

这又是一条禁忌。

自合六国，始皇帝得闲便东巡人世，为的就是弹压那些野心之辈，使天下一心，归于大秦。他不是不知道山东不稳的根源，而是

“杀之不尽”

李恪长笑三声“既然杀之不尽，陛下为何还要借天言事，徒给他人反秦，作嫁衣裳”

始皇帝陡然升起一股明悟。

大秦得国凭的是六世奋勇，将士用命，所谓的天命，只是正名。可大秦真的需要这等正名么尤其是他已经是天下的始皇帝了，如今的大秦，还需要这等正名么

百姓拥护的是秦律，是秦政，无论有没有天在头顶，该拥护的依旧拥护，该反对的还是反对。

他已经不再需要天来为他彰显威仪了，始皇帝的威仪，远甚于天的威仪

自此番见得李恪，他第一次起身，对着李恪展袖，深揖。

“非钜子，朕险作茧而自缚。”

李恪坦然受了这一礼，起身，回以深揖“陛下不以忠言逆耳，明也，草民敬服。”

奏对由此重回到君臣相得的正经节奏，始皇帝认可了李恪，接下来，就该轮到李恪出题。

这在后世是难以想象的。

臣以身家事君王，儒家有君君臣臣父父子子的说法，再后来，甚至有学的文武艺，货与帝王家的极端思想，考校君王，在后世来说，属于大逆不道的举动。

但大秦不同。

大秦尚有周之遗风，君择臣，臣亦择君，李恪要领着墨家归秦是一回事，但通过考校决定如何归秦，又以多大的力量归秦，却是他的权利，所有人都对此心知肚明。

互作深揖之后，始皇帝绕出书案，以礼贤之风搀起李恪，引着他，一直来到书案之前。

“钜子啊，朕与你师相交十数载，虽仅两面，却颇得投缘。博浪沙外，你师将你输在朕手，朕便一直等着你来投朕。”

这是告诉李恪，要求别太高，从物权上来说，你是我的

李恪笑笑，不着痕迹抽手而出，又是一揖“陛下，我师临终之事，千万叮嘱草民投秦，草民断无违背师命之可能。只有一事，臣不得不腆颜以求陛下。”

来了