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娥，而是被直接带走了。

鹿三视孝文如亲生，在孝文被带走的路上，鹿三追了上来，并带着粮食，发现孝文当了兵要被带走，和军官发生了争执，最后被打了一顿，白孝文也被带走了。

最后走的时候，白孝文把饼给鹿三，让他带给田小娥。

那个夜晚在下雨，鹿三来到田小娥家，并把饼带给田小娥，饿慌了的田小娥拿过饼大口大口吃着，她边吃边哭边说自己对不起黑娃。

鹿三看着田小娥，想到黑娃，又想到了孝文，他直接拿出一把刀，刺死了田小娥。他逃走后，抽走了窑洞房子的支柱，随后，房子便塌了，田小娥被埋在了里面。

田小娥死后，白鹿原闹了瘟疫，人大片大片的死，哭声延绵不断，白鹿原引以为傲的麦田也荒凉无际。

家族开会，族人都说是田小娥的鬼魂作怪，鹿子霖带头让白嘉轩给田小娥修庙以渡过瘟疫。

可是白嘉轩偏不反而决定修塔，要让她在塔底下永世不得翻身。

后来黑娃回来了，他当了土匪，知晓田小娥死后，将白嘉轩抓了起来，一度认为是他害死了田小娥。

但是此时鹿三冲进来，说一切都是自己干的。黑娃看着自己的父亲，拿起刀，想着田小娥，什么也没做，最后离开了。

最后，日本侵略中国，日本的飞机将白鹿原炸为平地，烟火纷飞。

整部影片，都可以很清楚看到封建礼数的制约还有革命带来的冲击，比如剪辫子与媒妁之言。

矛盾的冲突在影片中也体现的十分明显，白嘉轩不许黑娃与田小娥结婚，是因为他们在一起的事情，让周围的人觉得不干净，有丢列祖列宗的脸面，可是自身却娶了五个妻子，每次迎娶都锣鼓喧天。

影片中的每个人都是悲剧，但贯穿整个悲剧的主要人物是田小娥，她与多个男人有染，前前后后，串联在一起才有了故事的高潮与结尾。

战乱时代，田小娥书香门第却落没于封建礼数；身为女人没有靠山，只能依靠男人来活着；名节破坏，但依然有着一股子傲气；都说要给她一个家，都说让她等他，结果谁都没有回来，或者回来的太晚了。

田小娥这个人物角色是整部剧浓墨重彩的一笔。

电影中的陕西口音增添了地方色彩，让电影更有特色，更接地气；而电影中呈现的时间点，让影片更有时代性与历史性，增加了厚重感与真实感。

《白鹿原》讲述了白鹿两家的故事，一个家族更是时代的缩影，通过这部影片，看到的不仅仅是故事，更有人性与社会特征。