第三百二十七节 诗经的正确解读方式（2）（3/4）

从这个角度来说，他确实可能读过和了解过毛诗学派的理论和思想主张。

而他提出的这个问题，更是像一道闪电，划过他的心间。

毛诗学派在现在，主张诗经乃孔子所谓‘不如见之行事深切著名’思想的直接体现，除了大雅、小雅美先王之制外，其余篇章基本上都有着讽刺当政者不施仁政的意图和背景。

对此，毛诗学派通过数十年研究，考证出了许多篇章都和春秋记载的一些灾难与战争相关。

于是，在毛诗学派看来，这就是自己的成功。

也因为他们考证出了许多实锤，故毛诗学派的发展比起总是空对空的齐诗、鲁诗要更被人接受。

但……

在现在，解延年却发现自己遇到了一个天大的难题。

就是这个侍中官提出来的。

既然孔子‘不以空言经’，还曾经特别告诫门徒们‘不如见之行事深切著名’。

那么为什么孔子要将《关雎》放在诗经的抬头，作为诗经的灵魂呢？

《关雎》人人会背，甚至可能连三岁孩子都能背诵。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这起首的第一句更是脍炙人口，堪称流传度最广和传唱度最高的一句诗词。

但……

孔子为何将这首男女情爱之诗放在诗经起首呢？

不止解延年，董越和吕温等人也陷入了深深深思之中。

已故的董仲舒教育过他们——夫子（孔子）一字之褒，荣于华衮，一字之贬，严于斧钺。

就如《春秋》之中，起始第一句话元年春，王正月。

直接为公羊学派大一统思想的理论支持和基础。

所以，公羊学派才会无比关心那些‘春秋之中非常可怪异之事’，就寻思着想要从这些记录里找出孔夫子埋下的伏笔和其背后隐藏的莫大含义。

毫不客气的说，要是孔子如今复活，恐怕会发现，他留下的每一个字都被徒子徒孙们翻来覆去的研究。

甚至连错别字，漏字，都成为了无数人争相研究和讨论的重点。

为什么呢？无数的疑问，不绝于耳。

在西方，人类一思考，雅威就笑了。

而在中国，儒生一思考，孔子就哭了。

因为，又有人在想办法曲解和扭曲他的意思了。

此刻，整个世界都是一片寂静。

人人都皱着眉头，思考着张越的问题。

孔子为何要将《关雎》作为诗经首篇？这其中究竟隐藏着何等高深莫名的道理？

只是想想，人人都血脉偾张，难以自抑。

甚至有人觉得，若能破解这个问题，得到合理解释，那么大家距离孔子的道路就又近了一些了。

张越却是静静等待了片刻，然后微微理了理衣襟，道“七八年前，先亡兄讳安，念小子顽劣，欲延请名师教之，乃不惜变卖土地，携小子东行河间，以觅名师……”

说道这里，原主的记忆就不可避免的浮上心头。

那些在河间的日日夜夜，亡兄的委屈和泪水，仿佛就在昨日，就在刚刚，清晰无比，让他感同身受，眼眶也忍不住发红、湿润。

“时至晚春，小子至今记得，当时淫雨霏霏，河间无日不雨，长兄携我住于君子馆外十里之村舍，朝听颂诗，暮闻颂义……”

所有人都只是静静的听着，汉人尤讲节义。

特别是兄弟之情，兄友弟恭的故事总能博得人们好感，更别提张越如今也算功成名就了。

这样一个大人物，讲述亡兄的故事，谁敢打扰？

“当时，盘缠将尽，长兄点不起油灯，每日只能早早睡下不能读书……”说到